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精神分析概述

作者:[美]约瑟夫•洛斯奈 |文章出处:网络|更新时间:2010-06-21

  1.什么是精神分析?

  精神分析是一个较新而具有革命性的心理学分支。弗洛伊德发现它的基本原理还不到七十年,比这个世纪还年轻。它的理论核心是:我们本身的事情,有许多是连我们自己都不容易知道的。

  比方说,一般人大都乐于相信他们为什么那样想,那样感觉和那样运动,精神分析则坚持说他实际上并不知道。它认为我们所想的、所感觉的和所做的事情,都受心理某一部分的指挥,而这一部分又是我们无法控制的。精神分析称这个控制的机构为"潜意识(参看"什么是潜意识这一节")"。尽管它对我们生活的影响很大,但大多数人却并不知道它的存在和力量。

  以潜意识的理论作基点,精神分析想要讨论的是:"一个人为什么是他这样子"的真正原因。应用弗洛伊德及其后继陆续发展的特殊技巧和理论,它设法让个人意识地知道它曾经有过什么属于潜意识的心理。然后个人的自我认识才能获得充分发展。

  通过这种自我认识,心理分析家相信一个人有摆脱各种广泛的心理问题和情绪问题的可能。这些问题老是妨碍他在可能的最好层次上替自己思考、感觉和行动。

  2.西格蒙特.弗洛伊德是怎样的一个人?

  弗洛伊德是精神分析运动的创始人。他为今天的精神分析留下一个最重要的蓝图。

  弗洛伊德在1856年诞生于捷克斯洛伐克的小市镇弗莱堡(当时属于奥匈帝国)。四岁时随全家移居维也纳。其后几乎一生都在那里度过。

  他的家境并不好,但他希望接受教育的愿望得到了鼓励。据他后来说,由于好奇心的关系,他先学医。然后他的好奇心却大半放在人的关系,甚至人的目的上。

  在维也纳医学院里,弗洛伊德特别对有关人的脑以及神经系统的着作感到兴趣。毕业以后即以此作为专业。他在早期的论文报告里提到一种药剂,即后来被用作局部麻醉剂的可卡因(Cocainum)。

  1895年,在另一位医生的协助下,弗洛伊德开始发展一些构成精神分析基础的原理。几乎是在一夜之间,他变成大家争议的人物。他在科学报告和书本上不断地提到一些观念,然而这些观念对于他所处的那个时代来说是他艰深了,使得人们不断地咒骂他,藐视他,因为他扰乱了就有世界的安宁。但他坚信自己的观念是正确的,仍然继续向前迈进。

  起初弗洛伊德真正是单枪匹马地为自己的信念战斗。但是几年以后,倾向他一边的人愈来愈多。1939年他在伦敦去世时,恰恰是被纳粹从奥地利放逐一年以后。他发现世界上大多数有思想的人已经接受了他。并公认他为了追求人的了解方面的革命方法的创立人。

  3.精神分析的观念是怎样发现的?

  在弗洛伊德开始学医实习的时候,对于心理和神经失调的原因知道得很少。他毕业后在巴黎和柏林的研究,使他对于"利用催眠治疗这种疾病"的可能性发生兴趣,但是起初并没有什么突出的结果。

  不过,在早期的实习中,弗洛伊德学会一种特殊的治疗方法。这种方法受到约瑟夫*布罗伊尔(J.Breuer)医生的影响。他是个全科医生,与弗洛伊德很熟。布罗伊尔曾经治疗过一个年轻妇女。她在长期照顾自己父亲的疾病后发病。症状很多,癔病即是其中之一。经过催眠以后,她自由地向布罗伊尔说出一些在他照顾父亲期间发生的事情。。他一面听着,一面把这些事与她的每种症状进行联系,发现似乎在每件事发生的同时,她都感觉到有些强烈的情绪在发生,而她却把它们潜制了(参看"什么是潜抑")她后来发展为癔病以及其他症状,都是这些早期症状的伪装表现。

  应用透过催眠得来的知识,布罗伊尔能够使那位妇女在意识上重新接触病症如何产生的经验。不久,她的病症就消失了。

  一般认为这是第一个使用精神分析方法来治疗的病例。这件事被弗洛伊德知道后,对他立即产生了强烈的影响。

  弗洛伊德开始把布罗伊尔的技巧拿来用在自己的病人身上。现在他的目标是揭开病人的过去。然后找出精神或情绪问题的潜在原因。

  1895年,他们两人合作出版了一本书--《癔病的研究》(Study in Hysteria),专门探究遗忘的经验和癔病之间的关系。他们都以自己治疗过的病例为基础,指出"追回遗忘的记忆"如何能减轻或彻底消除病人的症状。他们写道:"这必须通过讨论,并且消除病人所积郁的情绪紧张--他的憎恨、恐惧和原始欲望,才能完成。"

  这本书当时在维也纳引起了许多争论,而大多数争论集中在做着"花费的功夫"上。医生们认为该书有趣而且富有革命性,但证据不够充分。布罗伊尔受到这些风波的困扰,结果又回到家庭医生的职务上去了。

  但在此刻,弗洛伊德却感到自己更接近于发现一个奥秘,她体会到一个值得探索的新天地就在眼前,那是医学界一直没有注意到的。所以与布罗伊尔分开后,他独自进行工作,持续了一些时候。

  在这早期的几年之中,他的孤军奋斗可从下面这个事实窥见一斑:1900年,他出版《梦的解析》(The interpretation of Dream)。这本书是精神分析思想史上的一个里程碑,但在出版后的前八年里,才卖出去六百本。

  4.哪些是弗洛伊德派精神分析的基本原理?

  弗洛伊德派精神分析提出下列六个问题作为"了解人的态度和行为"的基础。

  一、就弗洛伊德的广泛意义看来(参见"什么叫原欲"这一节),形式决定我们思想、感觉与行动的唯一最具威力的力量。不仅个人如此,我们生活的社会亦然。

  二、性的感觉(也是就广义而言)可以追溯到摇篮时代,即使最有效的婴儿也有。任何人看着婴孩玩的时候,都可以注意到他从自己身体上得到快乐。婴儿对于从自己口腔、眼睛、双手、皮肤以及身上每一个部分得到的感觉表示非常地好奇。

  三、情绪问题乃是由于潜抑的影响引起的。这些潜抑是个人和团体的禁忌造成的。它们成为性感觉的负担。这些禁忌通常还在我们必须接受照顾时,便由双亲施于我们身上了--象"不要做那件事!""不要那样做!"

  四、即使在一般人身上,也有不正常的因素以及性道德堕落的倾向。

  五、在每个人身上,所有被潜抑的性欲、性记忆和性偏爱都被保留和隐藏在潜意识里。

  六、潜抑的性感觉以社会允许的伪装形式反抗着,并想要真到生活的表面来。它们借助许多方式进行:孟、神话、艺术、文学、语误、穿着,甚至玩笑和俏皮话都是例子。

  5.精神分析如何进行

  精神分析揭露病人的基本心理生活。它必须点亮你潜意识的探照灯才能完成这一步骤。这个心理部分原来是很少为人知道的。

  精神分析试着解释他的梦和随兴的思想。它分析他目前的问题,并且显示出这些问题只是另外一些问题的重视,而后者是在遥远的过去里发生过的。只是两者的形式有所不同。

  他是一个逐步深入的过程,通常需要一段长久的时间。借助分析家的帮助,病人寻找他的思想、感觉和行动的源头。找到以后,他就有可能了解真正使他害病的是什么:他在学习知道自我。

  成功的分析会帮助病人寻得更为完整的生活,使他从问题烦扰的影响里解脱出来。过去他曾在这些问题上欺骗自己,但他在目前的意识上并不知悉这件事。

  6.精神分析只与"性"有关系吗?

  不是的。

  精神分析真正代表什么?这方面的知识普遍缺乏,因此很多人容易将性的因素格外强调夸大,而忽视在治疗上还有其他更重要的部分。在他们的心理,性成为一个非常夸张甚至混乱的观念,它不时传递着秘密,不道德和羞耻的印象。

  精神分析检查的是整个人,却不是单单集中在"性"上。它还探查其他事情,包括他的权力欲(或权力惧);他对威望的渴求;他对其他人在家里或工作时的关系;他的憎恨感--坦白的或伪装的,对别人的或者甚至对自己的。它还研究更多造成一般男女生理过程的因素。

  根据精神分析的观点,所有这些态度中时常存在着一些性的根源。但必须记住,这里的"性"不止是爱的单纯生理行为而已,它是所有个人的热情、吸引力、甚至友爱的总合。

  7.可能分析自己吗?

  不可能。

  在我们的朋友和熟人当中,我们可以看出某些人比较了解自己。但是从精神分析的观点看来,没有专业的帮助,这项工作是不可能做得很好的。

  即使有分析家帮助,病人想完全了解自己,也还需要相当长的时间。这是因为潜意识产生很强的抗力,不愿放弃它的秘密。分析家带着客观性和职业训练来面对病人的问题,没有他的帮助,一般人不可能有希望完全了解自己。

  有些人觉得了解自己,甚至分析过自己,这是很平常的事。很多持有这种想法的人,都把这种感觉用来作为每一次确证自己的方便形式,因此减少了他们进一步"探索自己"的需要。

  精神分析有些基本的必要条件,利用这些分析的初步工具才能进行"转移过程"(参看"什么是转移关系")及了解真正的自我。想试着分析自己的人却不能做到这样。分析家有时病人愿意设法求取进步来讨好分析家的责任,这是转移的功能,同时也提供了其他重要的益处。

  不通过"转移关系"就不会有成功的分析。一个人想找到自己的真相而没有专家的帮助,无异于否定了这个机转的益处。

  律师业中写有一句格言:"如果一个律师为自己辩护,那他是替自己找了一个愚蠢的律师。"同样道理,我们也可以这么说:"当一个人宣称要分析分析自己时,他找到了一个恶劣的分析家。"

  8.精神分析只是一种奇想吗?

  精神分析已有半个世纪的历史。那些具有职业权威的分析家,都得经过数年的严格学习和训练方能胜任(参看"精神科医生和精神分析家有什么区别?")。它就像外科手术或抗生素的使用一样,并不是一个荒谬的构想。

  像医学的其他分门一样,精神分析能指出病人得到的利益,它也不断在研究如何更好地帮助人们。

  9.忏悔与分析的功能相同吗?

  不相同。

  它们只不过在表面上看起来像死而已。在忏悔中,病人说出他知道的。在分析过程中,病人却要说出比他所知道的还要多的事。分析有一个基本概念,即是:每个人的根本真相都在意识之下。没有经过一段时候的气势,病人自己是不可能真正洞悉这些真相的。

  另外一个不同点是,没有明确的证据说明忏悔对病人疾病的直接症状有所帮助,而精神分析却可以提出相当的证据,证明它对生理失调的治疗效果,例如皮肤发疹、气喘和溃疡,有时就是由于情绪困扰而引起的一些疾病。这些是精神分析已经能够解决的一部分烦恼。

  10.精神分析是一种逃避方式吗?

  不是的。

  造就一个工程师、钢琴家或者优秀的拳击家,需要很长的时间。并没有人说它们是一种逃避方式,因为大家都知道达成这个目标有多么困难。

  精神分析也是件困难的工作。它所训练的对象是在情绪范围之内的,并且只有意识的持久努力才能给病人带来酬劳--自我了解的酬劳。在它的过程中,病人有生以来首次检查自己一向为什么那样思考、感觉和行动。这种自我检查加上必需的变化训练,可能是个痛苦的过程。在很多方面,他真相一个延伸出来的第三空间,病人在那里同时扮演罪犯和警察两个角色。

  11.每个人都应该被分析吗?

  不是的。

  很多人可以从容地适应他们自己生活的世界,在他们没有为自己带来烦恼之前,精神分析不能为他们做些什么。

  有许多人也许是因为其他原因而无法分析得到帮助。他们或许太年老了,或许过于坚持自己的思想和感觉方式。除此之外,如宗教、环境的影响,或者个人的偏见都会造成治疗上的障碍。

  假如一个人,即使是由于错误的理由,强烈地感到分析不能给他带来丝毫的帮助,那么他这种想法或许是对的。分析的一个必要条件是测量病人某部分的信任程度,再加以推测这种特殊治疗是否能对他产生补益。许多人不能达到这个最起码的要求,所以他们不能被分析。像宗教一样,对于新来的人,分析需要他们至少具有些微的谦卑之情,然后才能为他们带来真正的益处。

  最后还要说明的是:有些人的情绪构成在孩童时期损伤太大,于是问题受到冻结。对于这种人,精神分析要产生效果也是相当困难的。

  12.童年经验为什么是重要的?

  精神分析认为:早年的儿童时期是每个人一生中最重要的时期。在出生后五年里发生的事情几乎是具有决定意义的。远离了童年之后,我们一直保有最初五年的生活经验,只不过我们没有根本地认识它罢了。按照弗洛伊德的意见,以个人一生中较迟发生的事,不论它们看起来多么重大,都不能抹煞那些早期的影响力量。当诗人威廉*华兹华斯(W.Wordworth)说"孩子是成人的父亲"时,怕多少也有些类似的想法吧?

  儿童的第一年生活最没有防卫力?他完全依赖围绕着他的世界,从而取得美中需要的满足。他的需要不知是生理方面,也有情绪方面的。儿童在这段期间内特别以自我为中心,他不断地索取,而任何拒绝都可能伤害他。它不像是个有理性的人,只会听信自己的权利,为所欲为。这时候,儿童很容易陷入极其动荡的一组经验中,而这些正是他们难以忍受的。

  例如:孩子可能感到饿,但却没有人留意到。

  他需要温暖,却老是觉得寒冷。

  他需要溺爱,紧抱和亲吻,却不受注意,或者所给与的不能满足他的要求。反过来说,也可能造成过度的溺爱。

  他可能有了新的妹妹或弟弟,突然分享了父母对他的关怀爱护。

  孩童的要求可能很多,对这些要求,父母以不同的方式作出反应,有时甚至加以否定。当世界对孩童海曼是新奇的时候,这些经验给他的感觉是非出重要的。

  成人对这些童年经验不会有意识的在收集。尽管如此,它们并没有遗忘。它们继续在潜意识里形成一股强大的力量存在着。假如个人没有察觉它们,它们就用种种方法来维护自身。

  儿童在幼年期间对环境中的人、事或物的体验,多半会影响他称之后的生活方式。举个例说,这些体验能决定他将来是胆小的还是侵犯性的(或在这两个极端之间平衡地存在),节俭的伙食慷慨的,自私的或是替人着想的,多疑的或是自信的,宽厚仁爱的或是愤怒、猜忌和憎恨的,合群开放的或是孤僻保守的。

  这些经验也能操中他的政治观点、职业选择,以致爱好清洁等等的习惯。几乎在他思想、感觉和行动的每一个领域都能觉察它们的存在。它们利用基本的原则,来塑造它如何思考自己,周围世界和身边的人们。

  就是爱上某个女孩子,他也很受过去某些影像的影响,这个女孩子可能全然不同于他年轻时梦想的理想对象。他或许很难像自己和朋友解释究竟在她身上发现了什么特别值得爱恋的地方,还是不由自主地选择她,而无暇顾及其他人疑虑。当有了子女以后,幼时的体验又会大大影响到他对待子女的反应方式。

  童年发生的事在仪式上被淡忘了,却强有力地被保留在潜意识里。弗洛伊德说:"只有通过精神分析,他才能知道这些事情。"


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